阅读下文，回答问题。道行于先生是小镇上的名人。于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这

Question

阅读下文，回答问题。

                           道行

  于先生是小镇上的名人。

  于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。 一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。

  于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人. 物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。

  于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物也是活灵活现的， 马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水都栩栩如生，似有神助一般。

  就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。

  给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闯北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也没学会。

  人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”

  人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，有没有悟性。悟性高了，自有天成。”

说这话没过一年，于先生就故去了。

  小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。

  四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。

  没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那暮布上的影人儿嬉笑怒骂、耍戏打斗，样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。

  谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。

  有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？”

  皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头，夺人家的饭碗啊。”

  “那你现在就不怕了？”

  皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”

  人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道，就连于先生也毫无觉察。

  大家再也不叫他皮挑儿了，改称皮先生。

5. 皮挑儿是一个怎样的人？(2分)

6. 小说为什么用大量文字写于先生？(4分)

7. 你认为于先生“就这样一个能人”，为什么“愣是一生不收徒”？(4分)

8. 大家原来叫他“皮挑儿”，为什么后来改称“皮先生”？(4分)

9. 赏析第④段的画线句。(4分)

10. 第⑦⑨段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用？(2分)

11. 你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技？(4分)

12. 课文第四部分写信客做了教师，他“教地理绘声绘色，效果奇佳”，“教起国文来也从容不迫”。请据此加以想象，写一个100字左右的片段，简要描述信客在课堂上授课的情景。

Answer 1

5. 德行高，道行高。

6. 衬托出皮挑儿德行更高，道行更高。

7. 保住自己的名声，保住自己的饭碗；缺乏皮挑儿那种“大家也要看皮影儿度日子”的责任意识。

8. 他给于先生挑担，身份低微，大家只知其姓，不知其名，故称之为“皮挑儿”;后来大家发现他德行好，道行又高，心生敬意，故改称“皮先生”。

9. 一系列动词的妙用与排比手法的运用，使于先生皮影中的动物们活灵活现，栩栩如生。

10. 使皮挑儿和于先生的形象更加生动传神。

11. 留心观察，用心领悟，勤学苦练。

12. 示例：信客在地理课堂上，讲得眉飞色舞，他对一些地图的勾画更是信手拈来；在国文课上，他教起国文来也是从容不迫，吟诗作赋更是一绝，他读文章时摇头晃脑的样子，令学生们记忆深刻。