阅读下面的文言文，完成下题。上范司谏①书欧阳修前月中，得进奏吏报云，自陈州召至阙，拜司谏。即欲为一书以贺，多事匆卒，未能也

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

上范司谏① 书

欧阳修

　　前月中，得进奏吏报云，自陈州召至阙，拜司谏。即欲为一书以贺，多事匆卒，未能也。司谏，七品官耳。于执事得之不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失，一时之公议系焉……拜命以来，翘首企足，伫乎有闻，而卒未也，窃惑之。岂洛之士大夫，能料于前，而不能料于后也？将执事有待而为也？昔韩退之作诤臣论，以讥阳城不能极谏，卒以谏显，人皆谓城之不谏，盖有待而然，退之不识其意而妄讥，修独以为不然。当退之作论时，城为谏议大夫已五年，后又二年，始廷论陆贽，及沮裴延龄作相，欲裂其麻，才两事耳。当德宗时，可谓多事矣。授受失宜，叛将强臣，罗列天下，又多猜忌，进任小人。于此之时，岂无一事可言，而须七年耶？当时之事，岂无急于沮延龄论陆贽两事耶？谓宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城为谏官七年，适遇延龄陆贽事一谏而罢，以塞其责。向使止五年六年，而遂迁司业，是终无一言而去也，何所取哉﹗ 今之居官者，率三岁而一迁，或一二岁，甚则半岁而迁也。此又非可以待乎七年也。今天子躬亲庶政，化理清明，虽为无事。然自千里诏执事而拜是官者，岂不欲闻正议而乐谠言 ② 乎？今未闻有所言说，使天下知朝廷有正士，而彰吾君有纳谏之明也。 夫布衣韦带之士 ③ ，穷居草茅，坐读书史，常恨不见用 ；及用也，又曰彼非吾职，不敢言；或曰吾位犹卑，不得言；得言矣，又曰吾有待；是终无一人言也，可不惜哉！伏惟执事，思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且解洛士大夫之惑 ﹗ 幸甚 ﹗ 幸甚 ﹗

　　注释：① 司谏：宋代谏官名。范司谏，即范仲淹，时任右司谏。

　　② 谠言：正直的话。

　　③ 韦带之士：喻穷苦的读书人。

(1)

对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	伫乎有闻，而 卒 未也。　　　　终于
B．	今之居官者，率三岁而一 迁 　　调动
C．	而 彰 吾君有纳谏之明也　　　　显示
D．	常恨不 见 用　　　　　　　　　我

(2)

下列项中，表明欧阳修期望范仲淹能直言进谏的一项是
[　　]
A．	人皆谓城之不谏，盖有待而然。
B．	是终无一言而去也，何所取哉！
C．	谓宜朝拜官而夕奏疏也。
D．	一陈昌言，以塞重望，且解洛士大夫之惑！

(3)

下列对有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	范仲淹从陈州来到京城担任司谏，职位很高，欧阳修认为值得祝贺，他还认为谏官可以评论天下之得失，代表着公正的议论。
B．	欧阳修对时人指责韩愈“讥阳城不能极谏”一事发表了自己的看法，认为韩愈写《诤臣论》批评阳城不能尽力进谏是正确的。
C．	欧阳修诚恳地提醒范仲淹，要让天下的人知道朝廷有正义之士而显示天子有纳谏的明智之举，作为谏官就必须经常有“正议”和“谠言”。
D．	欧阳修在分析“终无一人言”的原因时特别指出，那些“布衣韦带之士”不敢进言是十分可惜的，希望珍惜谏官之职。

(4)

把文中画横线的句子和必修五课文中的句子翻译成现代汉语。

（1）夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐读书史，常恨不见用。

________________

（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

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（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

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Answer 1

答案：1．D;2．D;3．A;
解析：
(1) “见”：被。 (2) A人们为阳城不进谏而寻找托词；B项身为谏官而不为，不值得肯定；C项是欧阳修议论谏官必须尽责 (3) (4) 　　答案：（1）贫寒穷苦的读书人，困厄地居住在茅草屋里，坐着诵读经书史籍，常常抱怨自己不被朝廷重用。（“穷”1分，“恨”1分，“见”字被动句翻译正确1分，句子大意1分） 　　（2）这个老婆婆，是我去世的祖母的婢女，给（我家）两代人喂过奶，母亲在世时待她很好。（4分）（判断句1分，“乳”1分，“先妣”1分） 　　（3）本来就知道把生和死看成完全一样是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成平等完全是妄造的。（“固”1分，“一”和“齐”各1分） 　　参考译文： 　　前月中旬，看到进奏的吏报上说，你从陈州被召到京城，担任司谏。我当时就想写一封信来道贺，多事匆忙，未能如愿。司谏，只是七品官。对于您来说担任这官职不算喜事，可是我独自想道贺一下，确实是因为谏官关系到天下的得失，联系着一时的公正的议论……您接受任命以来，我抬着头踮起后脚跟，长久地站立着想听到您的谏言，可是终于没有听到，我私下里感到困惑。难道洛阳的士大夫，能在前面料想到，却不能在后面料想到？还是您有所期待才进谏呢？从前韩愈写《诤臣论》，来批评阳城不能尽力进谏，后来阳城因为敢于进谏而闻名。人们都说：阳城开始不进谏，是因为有所期待才那样做的，退之不知道他的用意而妄加批评；我独自认为这样说是不对的。当退之发出这样的议论时，阳城已经做了五年的谏议大夫，在这之后两年才开始在朝延上为陆贽辩论，以及为阻止裴延龄作宰相而想撕裂用麻纸写的诏书，只不过这两件事罢了。当时德宗在位，社会上的灾难很多，诸如用人不当，叛将权臣遍及天下，天子又猜忌．任用奸诈小人。在那个时代，难道没有一件事可以进谏，而要等上七年吗？当时的事，难道没有比阻止裴延龄、为陆贽辩护这两件事更急迫的吗？我认为身为谏官就应该早晨领命晚上呈奏，幸而阳城做谏官七年，恰巧遇到裴延龄、陆贽的事，只进谏一次就被罢官，也算是尽到他的职责；假如只五年六年就调任国子司业，自始至终没有进谏过就离职了，有什么可称道的呢！现在的官吏大概三年就调动一次，或者一两年，甚至半年就调动一次，这就不能等待七年了。当今天子亲自处理朝政，天下太平，虽然没有什么事端发生，然而把您从千里之外召到朝廷就任谏官，难道不是为了听到公正的言论，喜欢听到正直的言辞吗？然而到现在还没有听到您对朝廷有所进言，以让天下的人知道朝廷有正义之士而显示天子有纳谏的明智之举。贫寒穷苦的读书人，困厄地居住在茅草屋里，坐着诵读经书史籍，常常抱怨自己不被朝廷重用。等到被任用，又说那不是我的职责，不敢进言；或者说我的地位卑微，不能进言；能进言，又说我有所等待。这样最终也没有一个人进言，难道不可惜吗？希望您想想天子任用自己为谏官的本意，警惕君子百代的谴责，陈述你正直的言论，以满足众人的期望，而且消除洛阳的士大夫们对您的疑惑，如果是这样的话，那真是太荣幸了，太荣幸了。