阅读下列材料，回答问题。材料一“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……或谓后之入阁办事，无宰相之名、有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者

Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一   “有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。……或谓后之入阁办事，无宰相之名、有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之后而拟之，可谓有其实乎？”         

——黄宗羲《明夷待访录·置相》

材料二  钱穆先生在《中国历史研究法》中指出：我们研究制度，必然是一种通学。一方面，每一制度，必前有所因，无可凭空特起，必须通古今；又一方面，每一制度，同时必与其他制度相通合一，始得成为某一时代、某一政府之某一制度，必须通彼此。

⑴ 依据材料一概括黄宗羲的两个基本观点。结合材料和所学知识，说明明朝内阁的特点。（ 9 分）

⑵ 结合所学知识，谈谈你对材料二“通古今”、“通彼此”的理解（各举两例）（ 6 分）

Answer 1

（ 1 ）观点：明朝废除丞相是其政治黑暗的重要因素；内阁不能和宰相相提并论。

特点：内阁必须完全遵照皇帝的旨意行事，不能制约皇权；内阁是皇帝处理国政的助理机构；内阁官员起初职位较低，后来权势和地位逐渐提高；内阁始终没有取得法定的地位，始终不是中央一级的行政机构；其职权范围始终不明朗，不能正式统率六部百司。

（ 2 ）通古今：如先秦的世袭制、秦代的军功爵制、汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐至宋（延续至清）的科举制。（建议：说明后一制度对前一制度优点的继承与弊端的修正）通彼此：政治制度与文化制度的关系；科举制与文官体制的关系。