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李泽厚的《美的历程》该书有许多经典的论述,请选择几段摘抄在下面
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李泽厚的《美的历程》
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▼优质解答
答案和解析
《美的历程》全书十章.
一、龙飞凤舞
“龙”是蛇的夸张、增补和神化一样,“凤”也是鸟的神化形态.……以“龙”、“凤”为主要图腾标记的东西两大部落联盟,经历了长时间的残酷的战争、掠夺和屠杀,逐渐融合统一.……
……龙飞凤舞,不是别的,正是审美意识和艺术创作的萌芽.
二、青铜饕餮
与物质劳动同精神劳动的分离相适应,出现了最初的一批思想家,他们就是巫师,是原始社会的精神领袖.……
人们更愿意欣赏那狰厉神秘的青铜饕餮的崇高美,它们毕竟是那个“如火烈烈”的社会时代精神的美的体现.
三、先秦理性精神
儒道互补,是两千多年来中国思想的一条基本线索.
儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发,是艺术为社会政治服务的实用功利;道家强调的是人与外界对象的超功利的无为关系亦即审美关系,是内在的、精神的、实质的美,是艺术创造的非认识性规律.
艺术风格,就是作为中华民族特点的实践理性精神.
四、楚汉浪漫主义
人对客观世界的征服,是汉代艺术的真正主题.
五、魏晋风度
人的主题
文的自觉
六、佛陀世容
七、盛唐之音
八、韵外之致
九、宋元山水意境
山水画的真正独立,似应在中唐前后.随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡,人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来,日渐获有了自己的现实性格.
十、明清文艺思潮
市民文学
浪漫洪流
从伤感文学到《红楼梦》
原始积淀、艺术积淀、生活积淀
一、龙飞凤舞
“龙”是蛇的夸张、增补和神化一样,“凤”也是鸟的神化形态.……以“龙”、“凤”为主要图腾标记的东西两大部落联盟,经历了长时间的残酷的战争、掠夺和屠杀,逐渐融合统一.……
……龙飞凤舞,不是别的,正是审美意识和艺术创作的萌芽.
二、青铜饕餮
与物质劳动同精神劳动的分离相适应,出现了最初的一批思想家,他们就是巫师,是原始社会的精神领袖.……
人们更愿意欣赏那狰厉神秘的青铜饕餮的崇高美,它们毕竟是那个“如火烈烈”的社会时代精神的美的体现.
三、先秦理性精神
儒道互补,是两千多年来中国思想的一条基本线索.
儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发,是艺术为社会政治服务的实用功利;道家强调的是人与外界对象的超功利的无为关系亦即审美关系,是内在的、精神的、实质的美,是艺术创造的非认识性规律.
艺术风格,就是作为中华民族特点的实践理性精神.
四、楚汉浪漫主义
人对客观世界的征服,是汉代艺术的真正主题.
五、魏晋风度
人的主题
文的自觉
六、佛陀世容
七、盛唐之音
八、韵外之致
九、宋元山水意境
山水画的真正独立,似应在中唐前后.随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡,人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来,日渐获有了自己的现实性格.
十、明清文艺思潮
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浪漫洪流
从伤感文学到《红楼梦》
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