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（2007·珠海模拟）阅读下列材料：甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知（同“智”）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰历史

）不同法而霸。知者作法，愚者

机翻的不要啊,求英语高人,急一些英文材料是脍炙人口的圣经故事,如诺亚方舟、最后的晚餐等.英语学习者可以组队表演这些故事.表演之前教师可以查阅其中的生词,补充相关的背景知识,然后英语

,特别有利于英语听力和口语的

阅读下面的文言文，完成9～13题。上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼语文

知人喜怒，便加教诲，使为则为

“耶稣圣教暨天主教原系为善之道，待人知己。自后凡有传授习学者，一体保护，其安分无过，中国官员不得刻待禁阻。”这段材料最可能出自下列哪个条约历史

D ．《马关条约》

下列句子加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.①欲人之无惑也难矣②于其身也，则耻师焉，惑矣B.①圣人之所以为圣②句读之不知C.①爱其子，择师而教之②师道之不复，可知语文

《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是A.都是以宗教为题材的作品B.都对作品其他

神性的赞美

《最后的晚餐》《圣母子》《西斯廷圣母》是文艺复兴时期著名的绘画作品。观察图片并结合所学知识判断，下列对这三幅作品的评论不正确的一项是（）A．都是以宗教为历史

D．都表达了作者对至高无上

程子说的是“朝三暮四”还是“朝四暮三”?就孔子说民可使由之不可使之知.程子曰：“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.然不能使之知,但能使之由之尔.若曰圣人不使民知,则是后世朝三暮四语文

《史记•商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易名而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。’”这段话反映的核心主张是（）A.遵循先代历史

明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎政治

肯定了“知”和“行”之间是不

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