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2.(2015湖北孝感孝南期中，10—13)阅读下文，完成（1）—(4)题。(12分)[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽语文

之千里者，一食或尽粟一石。食

韶关中考古诗文阅读。马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。语文

有千里之能，食不饱，力不足，

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干卿大夫为例，以下有关封建与宗法关系的说明，历史

宗B．鲁国国君是鲁国内部卿大

5、下面对选段内容理解不正确的是（）成都A、文章第一段先以“世有伯乐,然后有千里马”正面提出问题,然后笔锋一转,从反面展开议论.B、第2、3段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美语文

人才比为千里马,将愚妄浅薄、

(二)(甲)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，駢死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里语文

。安求其能千里也？

(二)(甲)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，駢死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，其他

能千里也？策之不以其道

古文阅读（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一语文

不可得，安求其能千里也？

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而语文

以其道，食之不能尽其材，鸣之

(二)(甲)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，駢死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里语文

。安求其能千里也？

下列选项正确的是（）A.孟子是道家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。B.韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道：“千里马常有，而伯乐其他

表诗集有《女神》《繁星》。D

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