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1.蹴尔而与之,乞人不屑也（蹴尔：）2万钟于我何加焉（加：）3由是则生而有不用也（由是：）解1.蹴尔而与之,乞人不屑也（蹴尔：）2万钟于我何加焉（加：）3由是则生而有不用也（由语文

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.讲的是历史上哪一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也. 语文

乞人不屑也屑是什么意思语文

《鱼,我所欲也》中“乞人不屑也”的“屑”的解释? 语文

《鱼我所欲也》各写一个含有加点词含义的成语,要求含义相同乞人不屑也（屑）得我而为之（为）则可以辟患（患）有甚于生者（甚）语文

从分句间的关系看,下面各句的共同点是1：二者不可得兼,舍鱼儿取熊掌者也.2：使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?3：蹴尔而与之,乞人不屑也.4：万钟则不辩礼义而受之,万钟于语文

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为语文

之：是亦不可以已乎?此之谓失

甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室语文

身死而不受，今为所识穷乏者得

阅读下面这篇短文。（11分）鱼，我所欲也一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！语文

之；乡为身死而不受，今为所识

阅读下面课内和课外文言文甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美语文

乡为身死而不受，今为所识穷乏

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