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《韩非子•说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回
政治
决于人的发现③老马之“智”与
东汉人刘向的《说苑》东汉人刘向的《说苑》中记载,东郭子惠问于子贡曰:“父子之门何其杂也?”子贡曰:“夫隐括之旁多枉木,良医之门多疾人,砥砺之旁多顽钝.夫子修道以俟天下,来者
历史
国公众也有外国人,但他从来没
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫氏,神之主也。……民之所欲,天必从
历史
体现了中国古代讲求人与自然的
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之”
其他
古代的人文精神B.体现了中国
啸,郑玄说它的意思是“蹙口而出声”,近似现代所说的吹口哨。值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性,她们心怀忧怨,发而为啸。在其他记载中也常提到妇女作啸,如《古
语文
“为王仰啸,天降洪水,至十丈
古籍记载:大禹治水,左手拿着“准绳”,右手拿着“规矩”,“望山川之形,定高下之势,此数所由生也。”此传说说明[]A.认识是在变革对象的实践中产生的B.实
政治
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必
历史
体现了中国古代的人文精神
《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从
历史
A. 体现了中国古代的人
1.俞伯牙钟子期相传为()人,关于他们二人成为知音的传说《》、《》等古书都有均有记载.2.因为《伯牙绝弦》这则典故,后人常用()来比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙.
其他
蓝牙天线信号辐射图说明,这是一个蓝牙天线的测试定向指向图,但是不知道为什么gain/dB的刻度间隔不相等,水平、垂直的记载都也不同.特别是在水平方向图上,”2”、”3”很奇怪.-------请教
其他
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