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子曰：“可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”求这句古文的意思及中心.
语文
子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”请问这句话有什么深层含义,和现实意义呢?
语文
子曰：「可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.]的通假字
语文
子曰可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
语文
子曰：“可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言的大致意思
语文
英语翻译子曰：”可与言而不语之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
语文
学而时习之,不亦说乎知之为知之不知为不知中人以上可以语上也中人以下不可以语上也这三句话分别体现了他的什么教育主张或做法?
历史
王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美
历史
受古代民本思想影响 C
英语翻译1.王者配天,谓其道.天有四时,玉有四政,四政若四时,通类也.天人说同有也.庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬.庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也.2.天下未有无理之气,亦未有
其他
利尽归于己.以天下之害尽归于
子曰可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.有木有通假字?急
语文
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