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《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
无求.2用自己的话概括这一语
(10分)阅读材料,回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能
历史
两者相持而长,是礼之所起也。
文言文问题,急,礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈
语文
则乱乱则穷 2.写出下面语句
“按欧美诸邦,是时新通商于中国,其不欲中国之扰乱固也。故当两军相持,历年不决之际,彼等必欲有所助以冀速定。而北京政府之腐败,久已为西人所厌惮,其属望于革命军者必加厚,
历史
支持C. 西方列强对太平天
郑
人有欲
买履者,先自度其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”
语文
而置之其坐_________
怎样看待己所不欲,勿施于人.并且还要举出相应的例子.好像现在有对这句话的新的解释,
其他
下列句子中加点词的解释全对的一项是()A.B.C.D.微夫人之力不及此微:没有乃欲以生劫之劫:强迫距关,毋内诸侯距:距离
语文
阅读下面的文言文,完成后面题目。郑和,云南人,世所谓三保太监者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外,欲踪迹
语文
八百余人,多赍金币
下面的句子中每句都有两个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。①人们在认识事物时处于此种境地:知识愈浅薄的人,愈欲夸夸其弹;相反,学识丰富倒使人在判断某些
语文
忽而捂住某些孔眼,忽而放开,
从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也
政治
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