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关于一道文言文阅读题（甲）智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之语文

耻下问,夫子贤之.古人以问为

“末事不禁……而游食者众，农之用力最苦，而赢利少，不知商贾、技巧之人。苟能令商贾技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。”（摘自《商君书》）对这段材料理解正确的是历史

商业发展可实现国富

“末事不禁……而游食者众，农之用力最苦，而赢利少，不知商贾、技巧之人。苟能令商贾技巧之人无繁，则欲国之无富，不可得也。”（摘自《商君书》）对历史

响农业的发展 C.

《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是（）①自然界和人类社会的政治

然界和人类社会的运动、变化和

写出下面名人名言解释,并写出最下面的话!1.一日为师,终生为父.——关汉卿2.古之学者必严其师,师严然后到尊.——欧阳修3.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩语文

阅读下面的文言文，完成后面题目。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从语文

无长无少，道之所存，师之

师说的意思意思（一）古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣.的意思? 语文

古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.的启示语文

将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固语文

，无贵无贱，无长无少，道之所

文言文解释古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑惑而不从师,其为惑也,终不解矣.文中讲的“师”有三个作用,说说这三个方面分别是什么?急用啊~~~ 语文

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