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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问… 历史

炎武 [

会解签的来观音解签：本签者.如月初出之象.凡事举之时.得待时.来济时方吉者.君尔之今则是时运未济之时.今之不逢时叵逞强.欲图意外之财时.反而将失利者.宜控制之.不宜放任行之.汝必须其他

选出加粗意义不相同的一项A.①去今之墓而葬焉②即今之傫然在墓者也B.①是时以大中丞抚吴者②由是观之C.①卒以吾郡之发愤一击②发其志士兵之悲哉D.①即除魏阉废祠之址以葬之②为汉家其他

孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这历史

王夫之

找出古今异义eg:古:今:1.古之学者必有师2.师者,所以传道、受业、解惑也3.是故,弟子不必不如师4.吾从而师之5.今之众人6. 其他

“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己其他

误国B.反对君主专制倡导民主

顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问… 历史

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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以历史

孟之道C. 实行仁政，反对

英语翻译然今之阿美利加,犹古阿美利加,而盎格鲁撒逊民族何以享其荣?古之罗马,犹今之罗马,而拉丁民族何以铸其誉?或曰;是在英雄.然非无亚历山大,而何以马其顿今已成灰?非无成吉思汗,而语文

严复在《论世变之亟》一文中说：今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见历史

复（　　）A. 主张以进化论

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