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（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。——《易·系辞下》材料二裴李岗遗址出历史

开始了农业生产，数量众多的收

“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”《周易·系辞下第八》中的这一记载所反映的情况是A．中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产历史

物的来源 D．我国已成

《易•系辞下》如图：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”这记载的是（）A.炎帝B.黄帝C.蚩尤D.尧历史

《竹书纪年》中有“人面龙颜（有称人身牛首），断木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号神农”的记载，这些内容（）A.是远古人们蒙昧无知的想象B.呈现了刀耕火种的实证资历史

教以孝,所以敬天下之为人父者也,教以悌,所以敬天下之为人兄者也.这句话怎么解释语文

一个关于王安石变法的问题王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说：苟不可以为天下国家之用，则不教也，苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。这体现了王安石怎样的教育思其他

阅读下面选文，回答文后问题。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命语文

辟邪说，难壬人，不为拒谏。至

阅读下面选文，回答文后问题。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为：受命语文

辟邪说，难壬人，不为拒谏。至

君子之事亲于孝,故忠可移于君.教以孝,所以敬天下之为人父者也.教民亲爱,莫善于孝,教民理顺,莫善于悌.君子之事亲于孝,故忠可移于君.分别求具体解释...不得乎亲,不可以为人. 其他

曹操说宁教我负天下人,不教天下人负我,可以看出曹操是个什么人语文

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