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以下为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此判断它主要反映：（）“大清宣统五年，正月初三：自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，历史

，间有洋帽之人，较上年之情形

票骑将军为人,少言不泄,有气敢往.天子尝欲教之孙,吴兵法,对曰:"顾方略何如耳,不至学古兵法．”天子为治第,令票骑视之,对曰：”匈奴未灭,何以家为也!”由此上益重爱之．1.天子尝历史

孙,吴兵法”中的“孙,吴”是

为下列文言语段加上标点。骠骑将军为人少言不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之语文

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰语文

，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝

明代政治人物王世懋在其著述中描绘了景德镇因烧制瓷器而火光烛天的情形，称之为“四时雷电镇”。这被个别历史学者认为是“工业超时代发展的征象”，实际上他是以此来指责“当历史

著述不属于实物资料所以可信度

1.乃悉取其禁方书尽与扁鹊.2.以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳.3.君有疾在腠理,不治将深.4.疾之居腠理也,汤熨之所及也；在血脉,针石之所及也；其在肠胃,酒醪之所及也；其在骨髓,虽语文

已,身可活也.

王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。但不可以之为首务，徒启营利之心。果能于此处调停得心体无累，虽终日做买卖，不害其为圣贤。”材料中王阳明的思想（）A.强调格历史

继承了中国传统的重义轻利观

（15分）历史上重大改革回眸材料一（汉武帝）征伐四夷，国用空竭，兴利之官自此始也。……元封元年，弘羊为治粟都尉，领大农，尽管天下盐铁。以诸官各自市，相与争物，以故腾历史

诸官尽笼天下之货物，贵则卖之

阅读下列材料，回答问题。是以生今日者，乃转于西学，得识古之用焉……讨论国闻，审敌自镜之道，又断断乎不如是也，赫胥黎氏此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流，其中所论，历史

是在什么情况下翻译《天演论》

（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一(汉武帝)征伐四夷，国用空竭，兴利之官自此始也。……元封元年，弘羊为治粟都尉，领大农，尽管天下盐铁。以诸官各自市，相与争物，以历史

窘急无余；典领之官，拘于弊法

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