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共找到 456 与以此为治 相关的结果,耗时65 ms
帮帮我翻译文言文陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣.诸将徇地至令之不是者,击而罪之.以苛察为忠,其所不善者,弗下吏,辄自治之.陈王信用之.诸将以其故不亲附,此其所以败也.
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朕惟古昔圣贤以道治天下其所以埀不朽者惟道义文章称至奇焉此何说哉葢兴替在理义不在富贵酝酿积累澎淜闳肆理固然也朕阅彭氏家乘而深其自焉葢彭为公卿世胃派演分析几不下千百组绶冠
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紫布列辉煌五季欹欤盛矣然狯未
[选修1——历史上重大改革回眸]阅读下列材料,回答问题。材料一故治国者欲民之农也。国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也……事商贾,为技艺,皆以避农战;民以此为
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君书》材料二 在梭伦改革后的
难得之货使人是以圣人之治也,为腹而不为目,故去彼而取此.
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盖公为言治道贵清净而民自定,推此类具言之,参于是避正堂以舍盖公,用其言而齐大治.求翻译,
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1.乃悉取其禁方书尽与扁鹊.2.以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳.3.君有疾在腠理,不治将深.4.疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽
语文
已,身可活也.
“仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王阳明提出
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C .致良知
朱熹是理学的集大成者。朱熹希望“正(君)心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方”,由此可见,他认为儒学干预政治的关键是[]A.正君心B.
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12.阅读材料,完成后面练习。《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者,无非治心治身、事父事君之道,曰不学于此,
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,若夫诗之重夫歌者,则彼乌足
票骑将军为人,少言不泄,有气敢往.天子尝欲教之孙,吴兵法,对曰:"顾方略何如耳,不至学古兵法.”天子为治第,令票骑视之,对曰:”匈奴未灭,何以家为也!”由此上益重爱之.1.天子尝
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孙,吴兵法”中的“孙,吴”是
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