(20分）阅读材料，回答下列问题：材料一有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，

Question

(20分）阅读材料，回答下列问题：
材料一 有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。——《中华文化史》
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。——《朱文公文集》                                                      
材料三 明末清初中国社会发生了很大变化，具体表现为：①八股取士，使读书人只知道诵读经书，严重脱离社会现实。②商品经济蓬勃发展，弃农经商现象日益增多。③君主的横征暴敛和专制统治加剧了社会危机。
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现（举两例）（4分）。
（2）简要说明秦汉时期中国传统文化是如何“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”的？（4分）
（3）根据材料二，概括宋代朱熹是如何发展儒学的，其地位如何？（4分）
（4）根据材料三的社会背景，明清之际思想界出现了什么新变化？有何局限？（4分）
（5）据上，儒家思想地位的变迁取决于哪些因素？（4分）

Answer 1

（1）孔子“仁”“为政以德”；孟子“仁政”“民贵君轻”；墨子“兼爱非攻”等。（4分，答出其中任意2点得4分）
（2）西汉董仲舒发挥儒家学说（或依据《公羊春秋》，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想），提出罢黜百家、独尊儒术，大一统的理论；天人感应、君权神授、天谴说，三纲五常。汉武帝采纳了他的主张，儒家思想开始成为正统思想。（4分）
（3）发展：理是天地万物的本源，在社会上表现为三纲五常，从哲学高度论证伦理纲常合理性。（2分）地位：从南宋开始成为官方哲学.(2分)
（4）新变化：出现进步思潮。（2分）局限：对儒学继承和批判，但本质上未能跳出儒学范畴，无法动摇传统的理论基础，未能成为主流思想和推动社会转型。（2分）
（5）儒学思想内核（因时而进、不断创新），社会政治经济发展和统治者的需要。（4分）