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阅读下列材料：材料一孔子认为，要改变春秋时期天下大乱的政治局面，就要恢复周礼的权威，使社会能够君臣有别，长幼有序。就要以“礼”来规范人与人之间的关系，历史

子说：仁就是爱人，仁包含着仁

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

阅读材料，回答问题。假设你是清政府的一名决策者，1901年需要做出一项重要决定--是否废除科举制，表中所列因素供你决策时参考朝廷尊崇儒家思想，以仁义礼孝等思想治天下和教育臣民历史

为人生目标近千年来，科举是选

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是A.以礼人法、司法独立、礼法治国B.法其他

明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德历史

战国时期主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.墨子历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

下面有关历史上道、德、仁、义、礼五种治国境界衍变的表述，符合原文意思的一项是（）A.尧帝前的圣人无为而治，道行天下；后来失了道，人们就只能以德治天下B.夏、商和西周时语文

人们讲求道义，出现了许多义士

孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫语文

不行，自上犯之。”将法太子。

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