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竹子与中国园林竹子是我国古典风格园林中不可缺少的组成部分,我国的造园史从公元前11世纪周文王“筑灵台、灵沼、灵囿”开始,这可以说是最早的皇家园林。《尚书•禹贡》有“东
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咸阳(见《拾遗记》,这是竹子
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有
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畅,就把园林作为全园的中心,
翠均楼记的断句和翻译①断句:夫竹中虚外直刚而自遂柔而不挠有萧散静幽之意无华丽奇诡之观凌夏日以犹寒傲严冬而愈劲②翻译:此其德为君子之所尚,而同伦之志必在于此欤?
其他
《核舟记》乙南京濮仲谦,古貌古心,粥粥①若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,勾勒②数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,
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贵④.三山街润泽于仲谦之手者
下列常用词语中书写完全正确的一项是A.磬竹难书穷兵黩武脍炙人口B.死皮赖脸兰天白云鼎力相助C.海蜇皮钉子户萤光屏D.青年文摘掉以轻心调虎离山
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英语翻译原文:书种竹子猷税地种竹,笑谓人曰:“何可一日无此君!”竹以虚中通外,岁寒弥坚,故昔人往往喜与把臂入林.余之爱竹,独爱其子孙玉立,参差捧笏而拱青云,龙翔凤舞,直有干霄之气.
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此类也.吾愿以竹望之,庶有长
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,_____。_______,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,_____
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文言文阅读甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍
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不违,如愚。退而省其私,亦足
文言文阅读。(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍
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唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲
(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
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在陋巷,人不堪其忧,回也不改
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