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10.王阳明心学体系中不包括以下哪一种理论()A.心即理学说B.慎独诚意学说C.致良知学说D.万物一体学说
语文
阅读下面文章,回答下列小题。齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友。其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:
语文
猎兽之获常过人矣非独猎也百事
齐人有好猎者齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人
语文
人矣。非独猎也,百事也尽然。
这句话如何翻译?学生的写作能力很欠缺,尤其是在英语学习的初级阶段,词汇量小,英语知识积累不够,缺乏习得英语的良好环境,以及英汉两种语言和文化之间的差异,这些导致了汉语负迁移现象
英语
王阳明曾以“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,总结了自己的终生学问。对这四句话解读正确的是()A.格物致知是心学的认识论B.良知就是人
历史
北宋至明朝中期,理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是A.物皆有理,格物致知B.纲常伦纪,即为天理C.心外无物,心外无理D.内心反省,
以致良知
历史
下列思想最能体现继承和发展关系的是A.克己复礼---不以仁政不能平天下B.天行有常,制天命而用之---天人感应C.格物致知—-致良知D.人
历史
以下在哲学上分别属唯物唯心主义的什么形态?天下万物生于有,有生于无气之所聚,理即在焉,然理终为主致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也理生万物,理主动静/理在事先天地
政治
此理人病则忧惧,忧惧见鬼出万
下列思想最能体现继承和发展关系的是A.克己复礼---不以仁政不能平天下B.天行有常,制天命而用之---天人感应C.格物致知—-致良知D.人伦者,天理也—-穿衣吃
历史
朱熹提倡格物致知,以下符合其本意的解释是()A.“在即物而穷其理也”B.“宇宙便是吾心”C.“随时就事上致其良知”D.“心外无物,心外无理”
历史
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