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道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.其为人也多暇日者,其出人不远矣是什么意思政治

（12分）阅读下列材料材料一孝乎惟孝，友于兄弟；施于有政，是亦为政。……其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，历史

孝悌，地养之以衣食，人成之以

愚而善畏中的"善"是什么意思?夏首之南有人焉,曰涓蜀梁.其为人也,愚而善畏.明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼也；昂视其发,以为立魅也.背而走,比至其家,失气而死. 语文

英语翻译乃进而问之曰：齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独, 语文

或臂环等饰品）,至老不嫁,以

嗟乎！师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

论语学而1.2有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也.君子务本,本立而道生.有子说：“其为人也孝弟而好犯上者鲜明了,不好犯上而好作治者协洽的有也.君子务语文

,而犯之.’”孔子是在提倡犯

明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。“改恶从善，是药饵也”这一观点体现的哲理是A．人的善恶行为都受思想的政治

恶在一定条件下可以相互转化

螳螂搏轮中螳螂有什么精神齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮.问其御曰:"此何虫也?"对曰:"此所谓螳螂者也.其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌."庄公曰:"此为人而必为天下勇武矣!"回车而语文

论语,学而第一(2)的启发,感悟有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好做乱者未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与!" 语文

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