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下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A.日出而林霏开择其善者而从之B.醉能同其乐其此之谓乎C.颓然乎其间者王侯将相宁有种乎D.醒能述以文语文

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善语文

“学学半。”其此之谓乎？1.

翻译《礼记》的（虽有嘉肴—到—其此之谓乎）语文

虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学后不知足,教然后知因.知不足然后能自反也,知困难能自强也.故曰教学相长也.兑命曰：“学学半,其此之谓乎? 语文

文言文阅读（12分）甲玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！（节选自《礼记·学记》）乙虽有嘉肴语文

知困，然后能自强也。故曰：教

英语翻译玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然英语

此之谓乎!古之教者,家有塾,

晏子使楚译文晏婴使楚,楚王闻其智辩,欲折之.及相见,王密使缚一囚于殿前而过,曰："此何人也?"左右日："齐人也".王日："有何罪?"对日："坐为盗."王乃欣谓晏子曰："齐人好为盗乎?"晏子日：" 语文

俗使之然也?"王及左右皆大惭

古文问题荆有次非者,得宝剑于干遂.还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船.此非子谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也.”次非攘臂祛衣,拔宝剑,曰：“此江中之腐肉语文

1.未之见也

英语翻译（1）然则吊焉若此,可乎?（2）是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑. 语文

英语翻译是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣.此谓格物, 语文

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