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对本段理解正确的一项是呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？未可语文

夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者

伤仲永得翻译翻译、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，不受其他

对下列各句中“其”的用法归类正确的一项是（）①亦未知其言之悲也②如吾之哀者，其能久存乎？③尔其毋忘乃父之志④其然乎？其不然乎语文

梦邪？

英语翻译标有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮,标有处,有梅返,但其实只有七分者,求我之庶士也,迨其吉之至可也,何必为之着急,急则不成,又在人之往来上,千万叵做斤斤计较也,为人太小气之时其他

阅读下文，回答问题。东施①效颦西施②病心③而颦④其里⑤。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去语文

①东施：越国的丑女。②西

1.王国维在《人间词话》中说：“自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从其他

质可以脱离意识而存在C．意识

朱熹说：“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性：其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思：A.“理历史

存在的标准

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李历史

威B. 李贽反对孔子的思想

文言文阅读求解人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也；颜色,窃斧也；言语,窃斧也；动作态度,无为而不窃斧也.俄而掘其谷而得其斧.他日,复见其邻之子,动作态度,无似窃斧者.其邻之子非语文

也者无他,有所尤也的尤其邻之

对本段理解正确的一项是呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？未可语文

夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者

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