刑以惩恶赏以酬功刑赏者天下之刑赏非陛下之刑赏也搜索结果第10页,早教吧

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（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一：子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子历史

11．对于人性，董仲舒《玉杯》云：“人受命于天，有善善恶恶之性，可养而不可改，可豫而不可去，若形体之可肥臞，而不可得革也”；《竹林》云：“正也者，正于天之为人性命也。历史

（） A．董仲

“显干法纪”什么意思《狄公传》“显干法纪”一词出现在“无论平民之乐事生业，即间有不肖之徒显干法纪，而见其刑罚难容，罪恶难恕，耳闻目睹，皆赏善罚恶之言，宜无不革面洗心，其他

确切含义。所以还希望有高人指

王夫之认为：“子曰，奢则不孙（通“逊”）。恶其不孙，非恶其不啬也。《传》曰，俭，德之共也。俭以恭己，非俭以守财也。”材料表明王夫之的消费理念是A．俭奢有度B．崇尚历史

孟子说：“羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。它启示我们在做事情的时候应该做到（）①在行动之前，审查愿望②在行动之中，监政治

D. ①③④

用斜线（／）给下面画线的文言文断句。（限6处）昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》。夔始制乐以赏诸侯故天子之为乐也以赏诸侯之有德者也德盛而教尊五谷语文

行缀远；其治民逸者，其舞行缀

阅读下面文言文，回答问题孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大语文

乎！能治其国家，谁敢侮之？’

用斜线给下面文言文中加线的部分断句。孟子曰：仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽语文

孟子曰：“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也。犹其有四体也……苟能充之，足以保四海历史

③将治国理念与人生修养结合起

请用斜线(／)给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）孟子曰：仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位，能者在职，国语文

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