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阅读下列材料，回答问题。材料一：故治国者欲民之农也。国不农，则与诸侯争权不能自持也，则众力不足也……事商贾，为技艺，皆以避农战；民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱历史

“治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也”是《资治通鉴》中的一条重要经验。与这句话哲理相同的诗句是A．勿以恶小而为之，勿以善小而政治

D ．溪云

《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调历史

有效实施法治的关键D. 执

“原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之。是官者，分身之君也。”“臣之与君，名异而实同”，黄宗羲的这一思想主张（）A.反映了新兴资产阶级的政治要历史

的君臣关系

且人之有材能者，其形何异于人也？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抢皋、夔、稷、契之智，语文

者也。”此徒有见于锥之在囊，

阅读材料，回答问题。材料一：使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（1）材料一体历史

成，长短相形，高下相盈，音声

阅读下文，回答问题。且人之有材能者，其形何异于人也？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽语文

其末立见，故未有其实而不

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权C．民主共和D．民为邦本历史

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A.天下兴亡，匹夫有责B.限制君权C.民主共和D.民为邦本历史

“晋地至不能立足或不如意时，陕省或甘省皆可任阎先生（山西军阀阎锡山）治也。……果迎敌剿共，则余必明白讨阎……邪正决不能混淆，夏夷岂能两可！如阎通敌剿共，无论其出诸如何历史

清除地方军阀B. 反映北伐

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