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阅读下面的文言文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不
语文
不以其道,食之不能尽其材,鸣
文言文世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,
语文
也。 策之不以其道,食之不
阅读下面两个语段,完成问题。(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(只、祗)辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者
语文
与常马等不可得,安求其能千里
阅读文言文。(16分)甲世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶阅读文言文。(16分)甲世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
其他
一石。食马者不知其能千里而食
第五十九回如来描述六耳弥猴的本领"善聆听,能察理,知前后,万物皆明"这句话的具体意思是什么?,"特别是"知前后"后面如来又解释了下"此猴若立一处,能知千里外之事;凡人说话,亦能知之"那么,
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马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。马之千里者,
语文
sì)也。是马也,虽有千里之
(二)(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,駢死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里
语文
。安求其能千里也?
古文阅读(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一
语文
不可得,安求其能千里也?
(二)(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,駢死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,
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能千里也? 策之不以其道
(二)(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,駢死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里
语文
。安求其能千里也?
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