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美文阅读颠僧（宋）胡舜明州妙昔①僧法渊，为人佯狂②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人③，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无语文

，去”。有丧之家，必往哭之，

颠僧胡舜明州妙音①僧法渊，为人佯狂②，日饮酒市肆，歌笑自如，丐钱于人③，得一钱即欣然以为足，得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人疑其精于术数，故号“渊三其他

意，人以为狂，又号曰“颠僧”

阅读下面的文言文，完成小题。颠僧明州妙音①僧法渊，为人佯狂，日饮酒市肆，歌笑自如。丐钱于人，得一钱即欣然以为足。得之多，复与道路废疾穷者。能言人祸福，无不验，人语文

。无贫富皆往，莫测其意，人以

文言文阅读金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指语文

不使学。　　余闻之也久。明道

阅读《伤仲永》，完成下面问题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传语文

然也，日扳仲永环谒于邑人，不

伤仲永练习题各路英雄帮帮忙啊.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作语文

于邑人,不使学.余闻之也久.

文言文阅读,[甲]①金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆语文

学.②余闻之也久.明道中,从

“先时国家始制九品，各使诸郡选置中正，差叙自公卿以下，至于郎吏，功德材行所任。茂同郡护羌校尉（官名）王琰，前数为郡守，不名为清白。而琰子嘉（即王琰之子王嘉）仕历诸历史

A．以严格的考试作为

近代社会的民主思想与实践材料一及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱也……谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以历史

各种官吏，不过众人之奴仆，而

1895年《马关条约》中规定：“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国，故凡有亏损其独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典礼等，嗣后全行废绝。”这一规定折射出日本的实际历史

立 D．奠定日本独占朝鲜的

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