卿大夫不搜索结果第8页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 153 与卿大夫不相关的结果，耗时15 ms

汲黯字长濡，濮阳人也，其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。……当是时，太后第武安侯蚡为丞相，二千石来拜谒，蚡不为礼。语文

之治乎！”上默然，怒，变色而

2、孟子曰：“有天爵者,有人爵者.仁义忠信,乐善不倦,此天爵也；公卿大夫,此人爵也.古之人修其天爵历史

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵从之。今之人脩其天爵，以要语文

段内容的理解，不正确的一项是

“周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主历史

纽带C. 周初政体易于导致

西周实行的分封制。周王自称天子，由嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯，诸侯往下也按同样原则把本封地内的民众和土地逐级分封给卿大夫、士。士以下没有土地、不再分封。请填写完历史

阅读下面的文段，回答问题齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有其他

朝诸县令长七十二人，赏一人，

顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅历史

违背历史潮流的一面

顾炎武在《日知录》中说，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，奠不分天子之权，以治其事。……寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治历史

，批判虚假说教C. 主张主

成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语•八佾》．当时的宫廷舞乐，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿大夫四佾。只能用四佾的季氏，却用了历史

“礼”的思想C. “为政

《史记曹相国世家》的翻译卿大夫以下吏及宾客见参不事事,来者皆欲有言.然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣. 历史

热门搜索：