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（公元前338年）孝公死，惠王代后，……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”上述言论出历史

（前338年）孝公死，惠王代后……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商鞅之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”文中的“人”在客观历史

农民

“吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也.有善射者,教吾反求诸身其他

文言文求翻译,孟子曰：“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉其他

下面加粗词意思相同的一组是A.省见不贤，而内自省也B.而与朋友交而不信乎，吾日三省吾身，富而可求也C.是富与贵，是人之所欲也，小人反是D.行有一言可以终身行之，者乎先行其言，而其他

下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（）A.幽王欲褒姒之笑也其真子恐其父之不能反也B.幽王之身乃死于丽山之下所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也C.而平王所以东徙也师者其他

根据辩证法的否定之否定规律,利用“正题—反题—合题”逻辑,谈谈成功者所经历的三段式历程,并举例说明孟子曰：天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱语文

能毛躁、冲动、妄作、强梁,无

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

吾心即是真理” D．“心外无

《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

B．“存天理

《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天其他

C.“宇宙便是吾心，吾心即是

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