古之教者搜索结果第11页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 171 与古之教者相关的结果，耗时144 ms

夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛历史

想主张是(　　) A

求历史题分析我国古代某思想家指出：“是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心历史

人欲B因材施教,有教无类C心

夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰历史

想主张是(　　) A．

求一篇关于智慧的作文在一个古老的村庄,里面住着一位智者,他是这里最有智慧的老人一个虔诚的年轻人慕名前往请教他问道：尊敬的智者你能告诉我是什么产生之后吗?智者道：是经验又语文

蜀道上有个大名鼎鼎、令人望之生畏的七盘关这篇文章人教版阅读题答案?（详见详细提问）能给我题目也行.1.自古以来,得意者盘,落难者盘,身负重物者也盘.与那个句子相呼应?2.如今火车也语文

.依照本文思路,在“____

短篇古文翻译孔子鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独其他

，子路受之。孔子喜曰：“鲁人

《清代学术概论》序中说，“东原（清代学者）理欲之说震古砾今，此真文艺复兴时代之个人享乐主义之精神也。东原的“理欲“之说是指A．宗教神学的禁欲主义B．解放“人性”的人文历史

近代有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在（）A.推广民间俚语B.提倡文历史

民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于历史

B ．强调恢复科举制的必要性

求着篇古文的译文炎帝神农氏,起于烈山①,亦日烈山氏.长于姜水②,故为姜姓,以火德③王天下,故为炎帝.古者民不粒食,未知耕稼,于是因天时,相地宜,始作耒耜④,教民艺⑤五谷,故谓之神农.民语文

而遇七十毒.或云神农尝百药之

热门搜索：