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治世不一样,便国不法古卫鞅：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多矣.”孝公曰：“善.”以卫鞅为庶长,卒定变法之令.1)文中的议论代其他

王圣美治字学，演其义以为右文。古之字书，皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木。所谓右文者，如“戋”，小也，水之小者曰“浅”，金之小者曰“钱”，歹而小者曰“残” 语文

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阅读下面文字，完成小题原弊[宋]欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋语文

者，上下相移用以济。下之用力

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：‘当呼者呼,乃吾事也,子当

阅读下面文言文，回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古语文

何以远过？得君如汉文①，犹且

春秋战国时期秦孝公用商君,坏井田,开仟伯,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯.然王制遂灭,僭差亡度；庶人之富者累巨万,而贫者食糟糖；有国强者兼州域,而弱者丧社稷.甚历史

“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者历史

C.肯定了贫富分化的

晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：“草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。”献公使使出告之曰：“肉食者已虑之矣。藿食者尚何与焉？”祖朝对曰：“大王独不闻古之将曰语文

呼，乃吾事也，子当御正子之辔

史记.商君列传,快啦,卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰.“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.①文中的卫鞅是谁历史

卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”孝公曰：“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.（1）文中“卫鞅”指谁?“孝公”是历史

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