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自古至今，改革是推动社会进步不竭的动力。阅读下列材料回答问题。材料一：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏主先出于黄帝，以土为德，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万历史

治维新时）改革的动力是西化。

某校九年级（1）班正在进行有关我国“古代民族融合”的探究活动，请你参加。史料呈现材料一：魏主（即北魏孝文帝）下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以历史

伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人迁

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一历史

B．中国古代早期的天文学成就

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。下历史

表二的变化准确地反映了中国古

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一，后来又按各州来分配，如表二。下列表述其他

如图，我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从其他

央集权的加强

读了古人交友之称谓这短文你有哪些启示? 语文

下列说法不正确的一项是（）A.庐冢：亦作“庐墓”，为尽孝道，古人在治丧时，为已故父母或师长搭建的庐形坟墓，如王安石《游褒禅山记》：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”B. 语文

，名词作状语C. 稽首：指

古人语：所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意。盖不追者，非随不也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故辗转推进，至于不毛之地。武侯之七纵其他

成功的关键②要学会在事物联系

古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，属于A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想历史

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