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乐也者,郁于中而泄于外者也。择其
善鸣
者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之
善鸣
者也。维天之于时也亦然,择其
善鸣
者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,
语文
择其善鸣者而假之鸣。
乐也者,郁于中而泄于外者也。择其
善鸣
者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之
善鸣
者也。维天之于时也亦然,择其
善鸣
者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,
语文
择其善鸣者而假之鸣。
阅读下面一篇文章,完成下列各题。身边的昆虫“音乐家”①在直翅目昆虫(因前、后翅的纵脉直而得名)中有许多种类都能发出鸣叫声,如蝗虫、蚱蜢、螽斯、蟋蟀等。其中最
善鸣
的当
语文
多年的历史,在蟋蟀科鸣虫中,
唐甄在《潜书》中写道:“人君之尊,如在天上,与帝同体。”其结果是“臣日益疏,智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见,”往往“于斯之时,虽有
善鸣
者,不得闻于九天;虽有善烛
历史
为主,君为客C. 天之立君
阅读下面的古文羲之性好鹅,会稽①有孤居姥②养一鹅,
善鸣
,求市未能得,遂携新友命驾就③观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日④。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意
语文
(选自《晋书·王羲
王羲之爱鹅王羲之性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅
善鸣
,求市未得,遂携亲友命驾就观①.姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日②。又山阴有一道士好养鹅,羲之往观焉,意甚悦,
语文
。【注释】①命驾就观:命人驾
羲之性爱鹅,会稽①有孤居姥②养一鹅,
善鸣
,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往
语文
④ 如此。又 尝 在蕺山见一
羲之性爱鹅,会稽①有孤居姥②养一鹅,
善鸣
,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固
语文
④ 如此。又 尝 在蕺山见一
加标点。性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅
善鸣
求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士养好鹅羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写《道德经》当
语文
者累日又尝在蕺山见一老姥持六
性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,
善鸣
,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士
语文
书之,真草相半。后为其父误刮
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