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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说历史

天涎变，沽遽圣贤出之！于其圣者，帝开天贤宇，娲圣则遽泥于人，羲贤者承慈焉治世！《圣贤录．天机显异》中的几句话：华夏上古时期那位最早？其他

古文翻译异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨、是也.其率天下至于无父无君,专治而欲精之,为害甚矣!翻译下语文

“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，颠倒圣人名教，君臣伦常……士不能诵孔子之经，举中国数千年诗书典籍，一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是（）A.反对天主教B.捍卫孔子历史

西方人普遍认为，哥伦布是“一个将要统治世界的慈善的白人帝国主义之父和一个晚近被推举为天主教圣徒的候选人”。在西方人看来，哥伦布开辟新航路的作用是（）①确立欧洲对历史

④ D．①②④

西方人普遍认为，哥伦布是“一个将要统治世界的慈善的白人帝国主义之父和一个晚近（最近）被推举为天主教圣徒的候选人”。由此可推测，欧洲主流教科书在叙述哥伦布开辟新航路历史

①② B．②③④ C．③

阅读下面的文字，完成小题。学者的人间情怀(陈平原)中国传统士大夫追求内圣外王，做官是正途。只有做官，治国平天下的理想才可能实现，故读书人很少满足于单纯的“清议”。语文

做官为唯一出路，而是发展其文

圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也；文化不改,然后加诛.有知道这句话的含义吗? 其他

汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是A.治理国家要完全依靠文德B.教育与武力对治理其他

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