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共找到 31 与士大夫也以天下 相关的结果,耗时78 ms
文言文高帝求贤诏高帝求贤诏盖闻王者莫高於周文,伯者莫高於齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天
语文
游者,吾能尊显之。布告天下,
阅读材料,完成下列各题。余观八司马,皆天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷入于不义,至今士大夫欲为君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者既困矣无所用于世往往能自强以求别于后
语文
于彼哉?(选自《王安石文集》
“患其有小恶者,民人知小恶而忘其大美。此世所以失天下之士也。”这是《桓公知士》中,齐桓公对大臣们阻挠任用宁戚为齐国大夫所做出的答复。齐桓公坚持将宁戚“以为卿相”
政治
B. 坚持辩证的否定观
西周实行的分封制。周王自称天子,由嫡长子世袭,其余诸子被分封为诸侯,诸侯往下也按同样原则把本封地内的民众和土地逐级分封给卿大夫、士。士以下没有土地、不再分封。请填写完
历史
(11分)阅读材料,回答问题。材料一故天子、诸侯世,而天子、诸侯之卿、大夫、士皆不世。盖天子、诸侯者,有土之君也。有土之君,不传子不立嫡,则无以弭天下之争。卿、大夫
历史
论》(1)根据材料一和所学知
宋太祖定下了“不得杀士大夫及上书言事人”的家法,以后的历代皇帝也都秉承这一精神,坚持“与士大夫治天下”,以致“终宋之世,文臣无欧刀之辟。”这反映了宋代()A.文官政
历史
阅读下文并回答问题:盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有
语文
肯从我游者,吾能尊显之。布告
英语翻译太史公曰:“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”亦作“桃李不言,下自成
语文
古文翻译文王问于吕望曰:“为天下若何?”对曰:“王国富民,霸国富士;仅存之国,富大夫;亡道之国,富仓府;是谓上溢而下漏.”文王曰:“善!”对曰:“宿善不祥.是日也,发其仓府,以赈
历史
英语翻译116.A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.《过秦论》B.其诗以养父母,收族为意.《伤仲永》C.族秦者秦也,非天下也.《阿房宫赋》D.谁得而族灭也.《阿房宫赋》E.士大夫之族,曰师
语文
难为,怵然为戒.《庖丁解牛》
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