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阅读材料，结合所学知识回答问题：材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”--《历史

一国，姬姓独居五十三人 ”

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是()A.“不期修古，不法常可”B.“天地之间人为贵，众人之中王为本”C.“ 历史

《周易程氏传》中的一段古文,求白话文翻译.父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖.圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所语文

曹操说：“今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有历史

廉与才能并重 D．品德与军

（1）天道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜、寡、孤、独、废疾者．皆有所养．（2）今大道既隐,天下为家.各历史

思?这种办法称之为什么?（2

顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”下列对顾炎武的观点理解正确的是（）A.认历史

调公与私之间的对立关系

把下面句子翻译成现代汉语。（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（2）吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者语文

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曹操说：“今天下无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负侮辱之名，见笑各行，或不仁不孝有治国用兵之术；其各举所知，勿有所历史

B、才能与门

下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也语文

动词，可译为是 C．③

判天地之美，析万物之理”庄子▪天下》文曰：“判天地之美，析万物之理，察古人之全，寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所其他

卓越的意志品质。寂然凝虑，思

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