早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 8218 与天命 相关的结果,耗时345 ms
命数是
天命
是什么意思
语文
孔子曾用“而立”、“不惑”、“知
天命
”、“耳顺”等描述人生轨迹。“技进乎道,庶几不惑;名副其实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书
历史
孔子曾用“而立”“不惑”“知
天命
”“耳顺”等描述人生的轨迹。“技进乎道,庶几不惑;名副其实,何虑无闻”与“韦编三绝今知命,黄绢初裁好著书”两幅寿联所贺寿主当时的年龄分
其他
《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A、否定
天命
神权,重视伦理道德B、以人为本,创立完整的礼仪制度C、以礼乐
历史
大天而思之孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制
天命
而用之?这是谁的名言?他
语文
荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制
天命
而用之。”“天地管而万物役。”上述言论的基本思想是什么?试结合当时生产和科技发展的史实,分析其产生的社会原因,
历史
下列短语结构完全相同的一项是()A.天翻地覆一知半解天经地义危垣破壁B.逆来顺受人迹罕至安于
天命
朝不保夕
语文
C .可歌可
历史上重大改革回眸材料商代秉承神权法思想,商汤伐桀,打出了“
天命
殛之”、“致天之罚”的旗号.对罪人施用五刑,也诡称天的意志.所谓无讨有罪,五刑五用哉,借以增加
历史
的高度,形成了“以德配天”、
.《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周
天命
观实质
历史
期政权的神秘化色彩
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制
天命
而用之。”这句话体现的哲理是[]A.人不能服从自然,要改造自然B.人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用
政治
自然之间,人的需要和自由是第
<
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
>
热门搜索: