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封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,
天命
以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”由此可见封禅活动的实
历史
彰显丰功伟绩 C.表达敬天地
推断下列言论中最有可能出自韩非的是[]A.制
天命
而用之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥
历史
夏朝的刑罚思想包括A.刑以弼教B.天罚有罪C.
天命
天罚D.刑起于兵
历史
陈胜吴广:“王侯将相宁有种乎?”,五代十国有藩镇节度使称:“天子宁有种耶?兵强马壮者为之耳!”他们反映的共同思想是A.天人感应B.反
天命
历史
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制
天命
而用之。”这句话体现的哲理是[]A.人不能服从自然,而是要改造自然B.人不仅要尊重规律,更要认识和利用客观规律C
政治
7、“气备四时,与天地日月鬼神合其德;7、“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。”下列各项中与该对联所写历史人物主张有关的是A、“制
天命
而用之
其他
所伏”
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A.不以人助天B.制
天命
而用之C.天
历史
董仲舒将
天命
史观加以整理发展,宣扬?天人感应”、“君权神授”.他的目的在于()A.探寻世界和人类的起源B.扼制学术思想的自由发展C.把历史的发展变化归结到“天理”上D.
历史
下列言论,属于韩非思想主张的是A.制
天命
而用之B.刑过不避大臣,赏善不遣匹夫C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
历史
荀子主张“制
天命
而用之”,其基本内涵是()A、掌握自然界的变化规律而利用它,造福人类B、人不能违背天意,“天”与“人”是感应的C、人与自然相互制约,平分秋色
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