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共找到 293 与天理人欲 相关的结果,耗时208 ms
阅读下列材料:材阅读下列材料:材料一到无欲,非圣人不能也……若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?问:“饮食之间,孰为天理,孰为人欲?”曰:“饮食者,天理也;要求美味,人欲
历史
便饮,只得顺他.穷口腹之欲便
天理和人欲的关系?简短回答
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《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是A.吃饭应该
历史
理与人欲是统一的
尽夫天理之极,而无一毫人欲之私
其他
程颐认为“天理”与“人欲”是什么关系
历史
“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”的论述解读正确的是()A.他把“天理”与“人欲”对立起来B.体现了
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下列各句中,没有语病的一句是A.驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象B.诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼C.问侯顶粱柱目不暇接明人不说暗话D.受理高架桥粗制烂造在其位谋其政希望告
语文
下列关于陆王心学的叙述,正确的是()A.反对“存天理,灭人欲”B.在维护封建道德上走向极端C.反对发挥人的主观能动性D.在人格发展上没有积极意义
历史
关于宋明理学,下列说法正确的是().•A.唐代的韩愈提出“道统论”,开启了儒学向宋明理学发展的方向.•B.程朱理学主张“存天理,灭人欲”.•C.王阳明的心学深受佛教禅宗的影
历史
项是( ).A.程颢→朱熹→
王守仁的心学和程朱理学有什么异同?心学主观的唯心强调“去人欲,存天理”理学客观的唯心强调“明天理,去人欲”,按照史料说,王守仁是在对朱熹的思想怀疑的情况下创了心学,可是我在看
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请诸位大德同修指证,不胜感激
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