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文化经典阅读（6分）告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之语文

其势则然也。人之可使为不善，

一道政治哲学题孟子曰："心之官则思,思则得之,不思则不得也."（《孟子?告子上》）可见,孟子认识上的局限,究其客观方面的原因,最根本的是（B）①社会历史条件的限制②阶级立场的局政治

D．③④

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。，人皆有之，。（《孟子·告子上》）语文

鱼我所欲也《孟子·告子上》鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故语文

以得生者,何不用也?使人之所

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）②孟子告齐宣王曰：语文

相处？（2）孟子以“手足”、

孟子曰：“人告之以有过，则喜。”这说明正确认识自我的途径是（）A.通过自我观察认识自己B.通过集体了解自己C.通过相互比较认识自己D.通过他人了解自己政治

阅读下列材料：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。--《孟子•离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不历史

之世者，天尽欲扶持而全安之。

名著阅读“仁义”是儒家学说的核心理念：孔子重“仁”，在《论语•泰伯》中提出“①”，强调有志之士毕生都要奉行的准则；孟子重“②”，《孟子•告子上》中用“鱼”和“熊掌语文

阅读下面短文，完成后面各题。孟子曰：“子路，人告知有过，则喜。禹闻善①言则拜。大舜有大焉，善②与人同，舍己从人，乐取于人以为善。③自耕稼陶渔以至于为帝无非语文

．给文中的“善”字释义

阅读下面文言文，按要求答题。孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言①，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于语文

奉舜命治理洪水，后成为夏朝开

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