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阅读下面的文言文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所语文

习其句读者，非吾所谓传其道解

课内古文阅读（14分）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，语文

，授之书而习其句读者，非吾所

阅读下面文言文，完成试题涉务夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徙高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所语文

民之上，不知有劳役之勤。故难

阅读下面短文，完成6-9题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚语文

彼童子之师，授之书而习其句读

阅读下列语段，完成1-5题嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚语文

，惑矣。彼童子之师，授之书而

以学自损,不如无学夫学者,所以求益耳.见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列.人疾之如仇敌,恶之如鸱枭.如此以学自损,不如无学也.如此以学自损,不如无学也中,“此”代什么?（用原语文

洋务派认为：“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精．”对洋务派的认识评价正确的是（）A.固守传统之道，以静制动B.学历史

阅读下面一段文言文，完成各题。夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徙高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居语文

不知有劳役之勤。故难可以应世

简要说说第①段和第⑤之间的内在联系.①大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事.这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益；但既然来问,也就都对语文

害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了

阅读下面的文言文，完成1～4题。敬翔，字子振，同州冯翊人也。少好学，工书檄。乾符中举进士不中，乃客大梁。翔同里人王发为汴州观察支使，遂往依焉。久之，发无所荐引，翔客益语文

太祖，太祖问曰：“闻子读《春

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