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学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以历史

的思想（　　）A. 堪称近代

与“武德四年王世充平后”句式相同的是A忧劳可以兴国,逸豫可以亡身B则席地倚墙而坐C京师学者咸怪其无征D有备则制人,无备则制于人与“太宗不之逼”句式完全相同的是A句读之不知, 语文

蓝与“请无虑,当活公”“活”

古代文坛“马班杜韩”分别是指谁？“其诗文盖出入于马班杜韩之外而自成一家之言,为学者所宗。”如题。其他

古代学者在评价某人时说：“使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士（奖励将士），法令必行。”此人应该是[]A．商鞅B．北魏孝文帝C．唐太宗D．康熙帝历史

古代学者在评价某人时说：“使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士（奖励将士），法令必行。”此人应该是A．商鞅B．北魏孝文帝C．唐太宗D．康熙帝历史

阅读下列材料：历代学者对王安石变法看法不一。宋人邵伯温在《问臣录》中说：“王荆公（安石）为相，寝食不安，尽变更祖宗法度……以至今日之祸（指靖康之变）!”而近代维新派历史

革也。” 请回答：（1）宋人

历史上重大改革回眸黄宗羲是明清之际著名思想家，他从中国历代赋税制度（主要针对农业）改革历程中总结出的一条历史规律。以清华大学的秦晖为代表的一批现代学者把这一规律称历史

法+杂派=租庸调+杂派+杂派

有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（）。A、分封制B、宗法制C、郡县制D、郡国并行制历史

阅读下面的文字，完成11~15题。孟宪实谈历史教育学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》，叫好却不叫座。单讲唐太宗李世民的故事，就有可能是一部“和尚戏”，为语文

辗转民问，最后入宫，掀动各种

阅读下面的文字，完成下面问题。（选做题）孟宪实谈历史教育学者孟宪实与作家阿城联手创作的电视剧《贞观之治》，叫好却不叫座。单讲唐太宗李世民的故事，就有可语文

爱情纠葛;李元吉一子侥幸逃脱

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