早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 1707 与家无以为家 相关的结果,耗时449 ms
在历史辩论会上。甲同学说:我们国家要用道家思想“以法治国”;乙同学说:不对,要用道家思想“无为而治”:丙同学说:不行,应用墨家思想“以礼治国”;丁同学说:还是用儒
历史
丙 B.乙 丙 丁
班超立志 班超为人有大志,不修细节.然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱.有口辩而涉猎书传.家贫常为官佣书以供养久劳苦.尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以
语文
.翻译安能久事笔研间乎的翻译
1.庄子眼中儒家的贤人与道家的至人神人圣人间有何不同?2..庄子「无用之用可以成为大用」之见解,可弥补现代人心灵的空虚,你以为如何
其他
一个关于王安石变法的问题王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说:苟不可以为天下国家之用,则不教也,苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。这体现了王安石怎样的教育思
其他
下列观点中,不属于道家的是()A.则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治B.乘天地之正,而御六气之辩…法于阴阳,以朴应冗,以简应繁C.行无求而自松,饮无奢而自清,
历史
①食不盐酪,藉无茵席②岁满,笥余一缣,驾柴车去③不为墙垣扃钥,家无仆妾④人以酒肴从之,不问贤鄙为酣饫⑤爱陆浑佳山水,乃定居⑥人情所耽溺、喜爱者,大夫无之
语文
一项是 [
方望溪删改八家文,屈悔翁改杜诗,人以为妄。余以为,八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而
语文
斜线(/)给下面的文言文断句
用斜线(/)为下面文言文未加标点处断句。叶廷珪云:余幼嗜书自肄业郡犀牵丝入仕四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书无不借借无
语文
无 资 不 能 尽 传 写
万石君,名奋,姓石氏。年十五,事高祖。高祖与语,爱其恭敬,于是以奋为中涓,徙其家长安中戚里①.其官至孝文时,积功劳至太中大夫。无文学,恭谨无与比。及孝景即位,以为九卿
语文
君”。 孝景帝季年,万
英语翻译杨怡士先生于学无所不窥,而尤长于医.凡来求医者,尽心为之诊治,不问贫富,概不受人分文.生平峻整,而有时杂以诙谐.尝有偷儿为家人捉获,将以捶挞,先生亟止之.命家人置墨鱼羮于盗
语文
曰:“墨鱼难食,愿受刑!”先
<
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
>
热门搜索: