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如何理解“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”?《寡人之於国也》文中,说“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣.”那么,这个“亩”相当于现在多大的面积?为什么“百亩之田”才
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叶廷珪云:余幼嗜学,四十余年未尝释卷,食以饴口①,怠以为枕。士大夫家有异书,无不借,借无不读,读无不终篇而后止。常恨无资,不能尽传写②,间③作数十大册,择其可用者手抄
语文
①余幼嗜学
有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到:“夫信者,人君之大宝也,国保于民,民保于信,非信无以使民,非民无以守国。”该史家关切的是()A.“善恶必书”的秉笔直书精神B.鉴
历史
识、史德
英语翻译我想要成为一个作家,一个快乐的作家,无忧无虑,可以天天听着歌,构思我的作品,一点一点走向未来,我希望可以写出一部甚至更多部很好的文章,感动别人,感动自己,把心中那点理想放
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阅读下列文段回答问题(9分)先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就
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下笔已如成人。 【小题1】选
汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是A.以道家无为而治为指导思想B.以兼爱非攻尚贤为
历史
汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是()A.以道家无为而治为指导思想B.以兼爱非攻尚贤为治
历史
材料一以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。——王安石《本朝百年无事札子》材料二苟不可以为天下国家之用,则不教也
历史
(1)据材料一,概括说
阅读下面三则文言文短文先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾
语文
幼所作诗赋文字,下笔已如成人
在历史辩论会上。甲同学说:我们国家要用道家思想“以法治国”;乙同学说:不对,要用道家思想“无为而治”:丙同学说:不行,应用墨家思想“以礼治国”;丁同学说:还是用儒家思
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丙 丁D. 甲 乙 丙
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