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阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，
小人之德草
，草上之风必偃。”
其他
材料二季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，
小人之德草
；草上之风必偃。”
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家殊方，指意不同，是以上亡以
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对，曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，
小人之德草
，草上之风必偃。”
历史
舒对曰：“……春秋大一统者，
阅读材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，
小人之德草
；草上之风必偃。”---
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，人异论，百家殊方，指意不同
阅读材料，完成下列要求。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，
小人之德草
，草上之风必偃。”--
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坚持封建制度的学派来支持中央
孔子曰，君子（社会的管理者）之德风，小人（社会的被管理者）之德草，风往哪边刮，草往哪边倒。又曰：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不
政治
强调因材施教的原则
“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；
小人之德草
；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是（
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阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，
小人之德草
，草上之风必偃。”
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——《论语﹒为政》
阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，
小人之德草
，草上之风，必偃。”──《论
历史
殊方，指意不同，是以上亡以持
中外历史人物评述阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，
小人之德草
；草上之风
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。曰：“恭、宽、信、敏、惠。
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