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康有为和孙中山都是近代中国的资产阶级革命家，但两人的政治观点并不一致。康有为认为中国“民智未开”，中国人“既缺乏政治习惯”，又“不识团体公益历史

（ 1 ）比较两人民

阅读材料，回答问题近代中国变革的道路上，如果说19世纪最后几年的时代象征是康有为，那么到了20世纪初年则进入了以孙中山为代表的时代。虽然康有为生于1858年，孙中山生于18 历史

中，他们的脚步却是前浪推后浪

康有为在《物质救国论》中认为：“孟子言治天下，皆曰与民同之，此真非常异义，全与西人议院民主之制同。”这反映出康有为思想的特点是（）A.借儒家思想宣传西方政治学说B.借历史

康有为说：人若无耻心，则无事不可为。在康有为看来①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准③学政治

②④ B．①③④ C．①

康有为说：人若无耻心，则无事不可为。在康有为看来（）①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准③学会政治

①②③④D. ①③

康有为在《孔子改制考》中，把孔子说成是托古改制，主张变法的先师。康有为极力维护孔子的权威，其主要目的是[]A.尊孔复古B.为变法制造历史依据C.中体西用历史

康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸”。这句话反映的实质问题是（）A.康有为认为改制应代表平民利益历史

D. 民族资产阶级具有妥协

康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子历史

质不同 C．两次运动的

康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成历史

的社会性质不同 C

公车上书的组织者是[]A．康有为、梁启超B．康有为、谭嗣同C．李鸿章、张之洞D．孙中山、陈独秀历史

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