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王夫之的“气者，理之依也”与朱熹的“理生万物”的分歧是[]A．可知论与不可知论的分歧B．围绕思维和存在何者为本原的问题而形成的C．辩证法与形而上学的分歧D．朴政治

阅读《上枢密韩太尉书》回答问题。上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然语文

川，与燕、赵间豪俊交游，故其

阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,完成下面的题.上枢密韩太尉书①苏辙太尉执事②：辙生好为文,思之至深.以为文者,气之所形；然文不可以学而能,气可以养而致.孟语文

气之小大.太史公行天下,周览

阅读《上枢密韩太尉书》回答问题。（8分）上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。语文

其文疏荡，颇有奇气，此二子者

西方世界对于形而上学怎么看?马克思主义哲学对于形而上学嗤之以鼻,但是我看一些美国的课程中,经常会出现“形而上学”这个词,语气中并没有象国内那样具有明显的批判态度,不知道西方政治

马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马克思主义哲学第一次实现了[]A．辩证法和形而上学的有机结政治

主义和唯心主义的有机结合

阅读《上枢密韩太尉书》一文，回答问题。上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我语文

海名山大川，与燕、赵间豪俊交

上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间语文

，岂尝执笔学为如此之文哉？其

有一位数学老师在谈起王维《使之塞上》时，曾将“大漠孤烟直，长河落日圆”作为几何教学内容进行了非常大胆地构思，他认为这句诗中包含了非常丰富的几何图形，而且语文

图形之间可能存在的几何关系写

阅读下面的文言文，完成下列各题。(15分,3+3+3+6)上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子日：“我善养吾浩语文

，与燕、赵间豪俊交游，故其文

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