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木假山记宋苏洵木之生，或孽①而殇，或拱②而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而语文

则为好事者取去，强之以为山，

阅读下面的文言文，完成各题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则语文

则为好事者取去，强之以为山，

韦千里的一段话,能不能翻译成白话文韦千里自评：“此为千里自造,识者咸谓憾于无火.然春金固非当令,乏土之生,则且无根,纵天干庚辛林立,《子平真诠》云‘得三比肩,不如得一长生禄刃’. 语文

熔金,有火固可显达,无火则一

阅读下面的文言文，完成各题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破语文

或仿佛于山者，则为好事者取

阅读下面的文言文，完成后面题。木假山记宋苏洵（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不语文

或仿佛于山者，则为好事者取去

把下列句子翻译成现代汉语。（1）善万物之得时，感吾生之行休。（2）曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？（3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（4）覆杯水于坳堂之上，则芥语文

阅读甲乙两个文段，完成下列各题。甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于语文

不受，今为妻妾之奉为之；乡为

于园的分段于园在瓜洲步五里铺,富人于五所园也.非显者刺,则门钥不得出.葆生叔同知瓜洲,携余往,主人处处款之.园中无他奇,奇在磊石.前堂石坡高二丈,上植果子松数棵,缘坡植牡丹、芍语文

奇.卧房槛外,一壑旋下如螺蛳

阅读《于园》选段，完成1-4题。于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂语文

下，人走池底，仰视莲花，反在

“夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!”（《海防纂要•卷七》）材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的主要原因是（历史

不符合中国人的消费习惯

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