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阅读下面的文字，完成后面小题目。①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”②子曰：“举直错诸枉语文

，选于众，举伊尹，不仁者远矣

阅读以下《论语》文段，完成各小题（15分）①子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”②子曰：“举语文

子人与？君子人也。 ④子夏曰

何事于人?必也圣乎!己欲立而立人,己欲达而达人的意思历史

英语翻译子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰：‘何事于仁,必业圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.’ 语文

阅读下面文章，回答下列小题。荀卿论苏轼尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；语文

能尽其说者，虽为圣人无难，而

孔子日：“圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”这表明孔子历史

阅读下面的文言文，完成问题。荀卿论苏轼尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也语文

后世有能尽其说者，虽为圣人无

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以积极引导；另一方面,国家忽

解释下列各句的“于”字1.夫庸知其年之先后生于吾乎?2.其下圣人也亦远矣,而耻学于师.3.师不必贤于弟子4.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余. 其他

阅读下面的文言文，完成下列各题。荀卿论苏轼尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远语文

足矣。使后世有能尽其说者，虽

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