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逢蒙学射于羿逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”孟子曰：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵语文

庾公之斯也。’曰：‘吾生矣！

英语翻译原文前几句逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿愈己,于是杀羿.孟子曰：“是亦羿有罪焉.”公命仪曰：“宜若无罪焉.”曰：“薄……原文：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿愈语文

郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公

英语翻译王曰：“格尔众庶,悉听朕言.非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之.今尔有众,汝曰：‘我后不恤我众,舍我穑事,而割正夏?’予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正.今汝其曰：语文

德若兹,今朕必往.“尔尚辅予

孟子文言文翻译曰：“有恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？其他

今也制民之产，仰不足以事父母

无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也!是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足其他

不足以事父母,俯不足以畜妻子

请翻译一下这段古文（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔其他

“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之语文

足以事父母，俯不足以畜妻子，

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

四名犯罪嫌疑人中有有一名是犯罪.以下是四名犯罪嫌疑人的证词.甲说：丙是罪犯.乙说：我不是罪犯.丙说：我不是罪犯.丁说：甲说的是真话.他们四人中只有一人说了真话.这四个嫌疑人中, 其他

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