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“菩提树本无树，明镜台亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A.无为寡欲B.格物致知C.内心反省D.经世致用历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想主张的共同点不包括A.政治上反对君主专制制度B.经济上主张工商皆本C.思想上批判继承传统儒学，提倡经世致用D.外交上主张与各国平等交往其他

鸦片战争前后，有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气，积极提倡（）A．经世致用B．求富求强C．师夷长技以制夷D．历史

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．历史

19世纪四五十年代林则徐、魏源等人提倡的新思想，其基本特征是[]A、讲究训话考据B、提倡“经世致用”C、主张重新认识世界D、力主变革“祖宗之法” 历史

19世纪四五十年代新思想的基本特征之一是[]A、讲究训诂考据B、提倡经世致用C、主张重新认识世界D、力主变革祖宗之法历史

鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是：A.反对封建纲常B.提倡“经世致用”C.挣脱程朱理学的枷锁D.“向西方学习”的新思想萌发历史

魏源与顾炎武都提倡A．经世致用B．工商皆本C．程朱理学D．师夷长技历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是A．提倡重农抑商B．主张学习西方C．反对经世致用D．批判君主专制历史

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D 历史

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